От какво ни е изкупил Спасителят?

Повод за тази статия е една заблуда. Напоследък сред някои прекалено ревностни – не по разум – православни вярващи се разпространява мнението, поддържано и от някои свещеници, че Христос ни бил изкупил само от греха на Адам, а от личните си грехове се "изкупваме" самите ние на изповед пред свещеника. Най-трагичното е, че тези хора смятат заблудата си за учение на Православната Църква, а истината, че Христос ни е изкупил от всички грехове, смятат за… протестантизъм.

Невежеството им не е аргумент!

Учението на Православната Христова Църква за изкуплението изхожда от Божественото писание. Евангелието, което светите апостоли ни благовестиха, което приехме и в което стоим, чрез което се и спасяваме, ако го държим така, както ни е благовестено, е следното: "Аз ви предадох най-напред онова, което бях и приел, че Христос умря за греховете ни според Писанията, че Той бе погребан и че на третия ден възкръсна, според Писанията… Ако пък Христос не е възкръснал, то празна е нашата проповед, празна е и вашата вяра… Вие сте си още в греховете… Но ето, Христос възкръсна от мъртвите и за умрелите стана начатък. Понеже както смъртта дойде чрез човека, тъй и възкресението от мъртвите дойде чрез човека. Както в Адама всички умират, тъй и в Христа всички ще оживеят" (1 Кор. 15: 3-22). " Бог изпрати Своя Син (Единороден), Който се роди от жена и се подчини на закона, за да изкупи ония, които бяха под закона, та да получим осиновението. А понеже вие сте синове, Бог изпрати в сърцата ви Духа на Своя Син, Който вика: Авва, сиреч Отче!" (Гал. 4: 4-6). "А Христос умря за всички, та живите живеят вече не за себе си, а за Оногова, Който умря за тях и възкръсна… А всичко е от Бога, Който ни примири със Себе Си чрез Иисуса Христа и ни даде служението на това примирение, защото Бог примири света със Себе Си чрез Христа, без да вменява на човеците прегрешенията им, и вложи в нас словото на примирението" (2 Кор. 5:15-19).

Виждаме, че според апостол Павел Бог ни е примирил със Себе Си чрез Своя Син и че Христос е умрял за греховете ни. Ако пък не вярваме в Христовото възкресение, ние сме още в греховете си. Христос се подчини на закона, за да изкупи онези, които бяха под закона, за да получим осиновението.

Никъде в Светото Писание не се говори за наше участие в изкуплението. Напротив, апостолът заявява: "Всички съгрешиха и са лишени от славата Божия" (Рим. 3: 23). Изкупени даром чрез кръвта на Сина Му, ние имаме примирение с Бога.

Някои католици погрешно смятат Пресвета Богородица за "Съизкупителка", понеже се е съгласила да стане Майка на Господа. Всъщност един такъв възглед по-скоро Я оскърбява, отколкото възвеличава. Той противоречи и на Писанието, и на Нейното смирение: "Ето рабинята Господня" (Лука 1: 38). Но какво да кажем тогава за обикновените грешни хора, които дръзват да смятат себе си за "съ-изкупители" заедно със своя Господ? Не стават ли те "по-католици и от папата", въпреки че се имат за по-големи православни християни и от светите Отци? Щом според учението на Православната Църква дори Божията Майка се нуждае от изкупителните заслуги на Своя Син, за да се спаси, тогава излиза, че те са по-праведни и от Нея?

На какво се основават тези претенции? Да отворим отново Библията. "Защото всички съгрешиха и са лишени от славата Божия, но се оправдават даром чрез Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христа Иисуса. Него Бог постави за омилостивение чрез Неговата кръв посредством вярата, за да покаже Своята правда в прощението на греховете… че Той е справедлив и че оправдава вярващия в Иисуса" (Рим. 3: 23-26). Ние сме примирени с Бога чрез смъртта на Неговия Син (ср. Рим. 5: 10), "като сме оправдани чрез Неговата кръв, ще се спасим от гнева чрез Него" (Рим. 5: 9). "Ние сме осветени чрез принасянето на тялото на Иисуса Христа веднъж завинаги" (Евр. 10: 10). "Той, като принесе една жертва за греховете, седна завинаги отдясно на Бога" (Евр. 10: 12). "Защото с един принос Той е усъвършенствал завинаги онези, които се освещават" (Евр. 10: 14).

Тези, които смятат, че участват в изкуплението си чрез изповедта, отричат Божията благодат чрез изкуплението в Христа; отричат, че са оправдани чрез Неговата кръв; отричат, че са осветени чрез принасянето на тялото Христово в жертва за греховете веднъж завинаги и че са се усъвършенствали чрез Неговия принос. "Те разпъват за втори път в себе си Божия Син и се гаврят с Него" (Евр. 6: 6). "Колко по-тежко наказание, мислите, ще заслужи онзи, който е потъпкал Божия Син и е счел за просто нещо кръвта на Завета, с която е бил осветен, и е оскърбил Духа на благодатта?" (Евр. 10: 29).

Християните, които смятат, че се "съ-изкупват" с изповед пред свещеника, отричат поради невежеството си изкуплението на всички грехове на всички хора, извършено веднъж завинаги чрез кръвта на Иисус Христос, пролята на кръста. Те оскърбяват Духа на благодатта, като нехаят за Божия Син и за Неговата кръв на Новия Завет, с която са били осветени при своето св. Кръщение и при св. Миропомазание, когато са получили "печата на дара на Светия Дух".

Невежеството за изкуплението и спасението е пагубно! Нека тези хора да прочетат Новия Завет и определенията на Вселенските събори, както и тълкуванията на Отците на Църквата за изкуплението. Моля се те да се покаят искрено пред Христа за хулата, която са отправили, макар и главно само поради своето невежество, срещу Него.